C’était tôt le matin aux États-Unis lorsque j’ai entamé une conversation avec Anton, coordinateur des Collectifs de Solidarité, qui me parlait depuis l’Ukraine. Malgré la grande distance et les différences de fuseau horaire, l’urgence de notre discussion était indéniable. La guerre se poursuivait et des personnes continuaient de mourir. Anton et ses camarades poursuivaient leur organisation, leur combat, leur résistance. Pour eux, il ne s’agissait pas seulement d’une bataille pour un territoire, mais d’une lutte pour la survie – une lutte contre l’impérialisme russe et les forces plus larges qui cherchaient à dominer l’Ukraine bien avant même que la guerre ne commence.

Depuis notre conversation enregistrée, beaucoup de choses ont changé. Donald Trump est revenu au pouvoir, et son administration a déjà commencé à faire pression sur l’Ukraine pour entamer des négociations qui lieraient des concessions économiques et territoriales aux intérêts américains. Alors que l’Ukraine est sous pression extérieure russe depuis des décennies – bien avant la Révolution orange de 2004, elle fait maintenant face à une pression supplémentaire de Washington, où Trump fait écho aux récits du Kremlin tout en lorgnant sur l’industrie ukrainienne des métaux rares.

Plus que jamais, les militants occidentaux doivent entendre les voix des anarchistes et des anti-autoritaires en Ukraine. Pendant trop longtemps, certaines factions ont rejeté les luttes ukrainiennes comme étant soit une guerre par procuration, soit simplement un champ de bataille pour les puissances impérialistes. Cette interprétation efface l’action des Ukrainiens qui résistent à la fois au pouvoir étatique et à l’intervention étrangère depuis des années. Elle ne reconnaît pas que beaucoup de ceux qui combattent maintenant étaient les mêmes personnes qui protestaient contre la corruption gouvernementale, s’opposaient au nationalisme et construisaient des mouvements radicaux bien avant que cette guerre ne commence.

Depuis que l’invasion russe à grande échelle de l’Ukraine a commencé en février 2022, un réseau d’anarchistes ukrainiens et d’anti-autoritaires s’est organisé pour soutenir leurs camarades en première ligne, fournir une aide humanitaire et remettre en question les récits entourant la guerre. Opérant sous le nom de Collectifs de Solidarité, ce groupe fonctionne comme une initiative indépendante et populaire visant à soutenir les combattants anti-autoritaires tout en s’engageant dans des efforts humanitaires et médiatiques plus larges. Leur travail témoigne de l’idée que l’auto-organisation, l’aide mutuelle et l’action directe restent viables même dans les conditions extrêmes de la guerre.

Anton a décrit les origines du mouvement comme une réponse urgente à l’agression russe. « Certains d’entre nous se préparaient déjà à la possibilité d’une invasion depuis des années, mais pas nécessairement de la manière dont les choses se sont déroulées », a-t-il expliqué. « Il y avait des camarades qui imaginaient une résistance de style partisan, quelque chose de décentralisé et en dehors des structures étatiques. Mais lorsque l’invasion à grande échelle s’est produite, la nature de la guerre était différente. Ce n’était pas une résistance souterraine mais un conflit militaire direct et à grande échelle, et les gens ont dû s’adapter. »

Les Collectifs de Solidarité n’étaient pas seulement un projet idéologique, mais une nécessité pratique. De nombreux anarchistes et anti-autoritaires ont choisi de combattre dans l’armée ukrainienne, non pas par une nouvelle loyauté envers l’État, mais parce qu’ils ont reconnu que la résistance à l’impérialisme russe nécessitait une action directe. « Il n’y a pas d’alternative au combat », a déclaré Anton. « Si l’armée russe se rend, la guerre prend fin. Si les soldats ukrainiens déposent leurs armes, l’Ukraine sera occupée et des milliers d’autres personnes seront torturées et tuées. Ce sont les deux seules issues possibles. »

De nombreux anarchistes et anti-autoritaires ont choisi de combattre dans l’armée ukrainienne, non pas par une nouvelle loyauté envers l’État, mais parce qu’ils ont reconnu que la résistance à l’impérialisme russe nécessitait une action directe.

Leur collectif assiste maintenant environ 100 combattants anti-autoritaires dans l’armée ukrainienne, leur fournissant équipement, fournitures médicales et soutien logistique. Au-delà de cela, ils s’engagent dans des initiatives humanitaires et des actions médiatiques pour contrer la désinformation omniprésente concernant l’Ukraine, particulièrement parmi certains segments de la gauche occidentale.

L’un des aspects déterminants des Collectifs de Solidarité est la diversité des origines des personnes impliquées. Contrairement aux unités militaires conventionnelles qui puisent dans les traditions nationalistes traditionnelles ou professionnelles, ce réseau est composé d’anarchistes, de punks, de féministes, de syndicalistes et de figures subculturelles qui, avant la guerre, étaient plus susceptibles d’organiser des manifestations, d’occuper des bâtiments ou de jouer dans des groupes punk que de s’engager dans une lutte armée.

Anton a souligné que beaucoup de ceux qui combattent maintenant contre l’impérialisme russe venaient de communautés underground et militantes, plutôt que d’institutions étatiques ou de formations nationalistes. « Beaucoup de personnes que nous soutenons étaient impliquées dans l’organisation anarchiste, les mouvements féministes, les groupes de hooligans antifascistes du football, ou même la scène punk », a-t-il expliqué. « C’étaient des personnes qui passaient leur temps dans des manifestations, allaient à des concerts, soutenaient des projets d’entraide. Beaucoup d’entre eux n’avaient jamais imaginé se battre dans une guerre conventionnelle, mais lorsque l’invasion s’est produite, ils ont compris qu’il n’y avait pas d’autre option. »

L’esprit DIY et auto-organisé qui définissait leur vie d’avant-guerre s’est transposé dans leur fonctionnement sur le champ de bataille. « Ce ne sont pas des personnes qui suivent aveuglément les ordres », a déclaré Anton. « Ils réfléchissent de manière critique à ce qu’ils font. Ils ne se battent pas parce que l’État leur dit de se battre. Ils se battent parce qu’ils savent ce qui est en jeu s’ils ne le font pas. »

Parmi les rangs de ceux qui combattent ou fournissent un soutien se trouvent des organisateurs anarchistes qui ont passé des années à résister aux politiques du gouvernement ukrainien, des syndicalistes qui se sont affrontés avec des oligarques, des féministes qui ont organisé la lutte contre la violence patriarcale, et des punks qui passaient leurs nuits à crier contre l’oppression dans des lieux underground. « Il y a ici des personnes qui, avant la guerre, occupaient des bâtiments, faisaient Food Not Bombs, créaient des centres sociaux autonomes », a déclaré Anton. « Beaucoup d’entre eux avaient été actifs dans l’action directe contre la corruption et la violence d’État en Ukraine. Et pourtant, ils ont immédiatement compris que cette guerre ne consiste pas à défendre le gouvernement ukrainien — il s’agit d’arrêter une force impérialiste qui veut détruire tout ce pour quoi nous nous battons. »

Cette façon décentralisée et non hiérarchique de s’organiser a rendu les Collectifs de Solidarité particulièrement efficaces pour répondre aux besoins urgents. « Nous n’avons pas une chaîne de commandement stricte comme une armée traditionnelle », a expliqué Anton. « Nous fonctionnons sur la base de la confiance, de la communication directe et de principes partagés. Si quelqu’un a besoin d’équipement de protection, nous trouvons comment le lui faire parvenir. Si une école a besoin d’ordinateurs portables pour des élèves déplacés par la guerre, nous nous organisons pour que cela se produise. Si nous devons contrer la désinformation russe, nous utilisons nos réseaux pour diffuser la vérité. »

La présence de volontaires internationaux, y compris des Biélorusses et des Russes qui combattent contre le régime de Poutine, souligne davantage le caractère transnational et anti-autoritaire du mouvement. « Certains de nos camarades sont originaires de Biélorussie et de Russie », a déclaré Anton. « Ils se battent ici parce qu’ils comprennent qu’une victoire russe en Ukraine signifierait une plus grande oppression dans leurs propres pays. Ils ont vu ce que le régime de Poutine fait aux dissidents, et ils savent que cela fait partie d’une lutte plus large contre l’autoritarisme. »

Malgré leur engagement, beaucoup de ces combattants et militants ont payé le prix ultime. « Nous avons déjà perdu de nombreux camarades », a déclaré Anton avec gravité. « Certains étaient ukrainiens, d’autres étaient internationaux, mais tous comprenaient pourquoi ce combat était important. L’un des plus connus était Cooper Andrews, un anarchiste américain venu combattre et tué en avril 2023. Ce n’était pas juste un soldat — c’était une personne qui croyait en quelque chose de plus grand, qui a risqué sa vie pour la solidarité internationale. »

Ce sens de la solidarité s’étend au-delà de ceux directement impliqués dans les combats. « Il ne s’agit pas seulement de ceux qui sont en première ligne », a déclaré Anton. « Il s’agit de tous ceux qui les soutiennent — ceux qui organisent la logistique, ceux qui fournissent une aide humanitaire, ceux qui sensibilisent à l’international. Chaque personne qui participe à cette lutte fait partie du même mouvement. »

Le travail des Collectifs de Solidarité a naturellement évolué vers trois domaines principaux : le soutien militaire, l’aide humanitaire et l’engagement médiatique.

« Au départ, l’accent était presque entièrement mis sur le soutien militaire », se souvient Anton. « Il n’y avait pas le choix. Les combattants avaient besoin d’équipement de protection, de fournitures médicales, de nourriture et même de véhicules. L’État ukrainien, malgré tout, n’était pas en mesure de subvenir aux besoins de tous, et en tant qu’anarchistes, nous n’allions pas attendre qu’ils trouvent une solution. »

L’aspect de soutien militaire de leur travail implique l’achat et la distribution d’équipement de protection tel que des gilets pare-balles, des casques, des appareils de vision nocturne et des trousses de premiers soins. « Nous avons reçu des plaques qui ont été touchées mais ont sauvé des vies », a déclaré Anton. « Si nous n’avions pas fourni ces plaques, ils seraient morts. »

Au-delà du champ de bataille, le groupe fournit également une assistance humanitaire aux civils touchés par la guerre. « Il ne s’agit pas seulement de soutenir les combattants », a souligné Anton. « Nous aidons aussi les civils, les personnes déplacées, les étudiants — tous ceux qui ont été touchés par la guerre. Nous avons fourni des ordinateurs portables pour les étudiants contraints à l’apprentissage à distance en raison de conditions dangereuses, aidé à reconstruire des maisons, et collaboré avec des syndicats à travers l’Europe pour fournir de l’aide. »

Une autre composante clé de leur travail est la sensibilisation médiatique, qui sert à la fois à combattre la désinformation et à sensibiliser à leurs efforts. « Nous devons contrer la propagande russe », a déclaré Anton. « Il existe un récit omniprésent selon lequel l’Ukraine est envahie par les nazis, qu’il s’agit simplement d’une guerre par procuration pour l’OTAN, que quiconque combat contre la Russie est en quelque sorte un agent de l’impérialisme occidental. C’est absurde et c’est dangereux. »

« Il existe un récit omniprésent selon lequel l’Ukraine est envahie par les nazis, qu’il s’agit simplement d’une guerre par procuration pour l’OTAN, que quiconque combat contre la Russie est en quelque sorte un agent de l’impérialisme occidental. C’est absurde et c’est dangereux. »

Anton a exprimé sa frustration face à la manière dont certains secteurs de la gauche occidentale ont intériorisé la propagande russe. « J’ai vu des personnes se décrivant comme de gauche aux États-Unis et en Europe faire écho aux points de discussion du Kremlin sans même s’en rendre compte », a-t-il déclaré. « Ils disent qu’ils sont contre l’impérialisme, mais ils refusent de reconnaître l’impérialisme russe. Ils disent qu’ils soutiennent l’autodétermination, mais quand les Ukrainiens se battent pour elle, soudain c’est différent. »

L’un des débats les plus controversés entourant la participation anarchiste à la guerre est la question de l’antimilitarisme. Certains anarchistes hors d’Ukraine soutiennent que rejoindre l’armée, même en légitime défense, contredit les principes anti-autoritaires. Anton, cependant, y voit une incompréhension à la fois de la nature de la guerre et des principes de l’anarchisme.

« Il y a une différence entre le militarisme et l’autodéfense », a-t-il déclaré. « Le militarisme consiste à utiliser la force militaire pour affirmer le pouvoir, dominer, s’étendre. Ce que nous faisons, c’est combattre contre une armée d’invasion qui veut nous effacer. »

Il a reconnu que, dans l’abstrait, les anarchistes pourraient préférer organiser la résistance en dehors des structures militaires étatiques, mais il a souligné que les conditions du monde réel dictent des choix différents. « Ce n’est pas un débat théorique pour nous », a-t-il déclaré. « Cela ne se passe pas dans un livre ou dans un forum de discussion en ligne. Cela se passe dans la vraie vie, et la réalité est que des personnes sont bombardées, torturées et exécutées par les forces russes. Le pacifisme n’est pas une option quand on fait face au génocide. »

Anton a évoqué des exemples historiques de résistance armée anarchiste, comme la guerre civile espagnole, où les anarchistes ont combattu le fascisme aux côtés de forces militaires plus traditionnelles.

« Les anarchistes espagnols aimaient-ils le gouvernement républicain ? Non. Mais ils ont combattu à leurs côtés parce que l’alternative était la victoire fasciste », a-t-il déclaré. « Notre situation est similaire. Nous ne combattons pas pour le gouvernement ukrainien. Nous combattons pour nos communautés, notre peuple et notre droit d’exister. »

Au-delà de la question du militarisme, Anton et d’autres membres des Collectifs de Solidarité ont dû faire face à des idées fausses répandues sur l’Ukraine — particulièrement parmi des segments de la gauche occidentale qui semblent plus désireux de critiquer l’OTAN que de soutenir la résistance réelle contre l’agression russe.

« L’une des choses les plus absurdes que j’ai entendues est l’idée que l’Ukraine est pleine de nazis », a déclaré Anton. « Y a-t-il des éléments d’extrême droite en Ukraine ? Bien sûr. Tout comme il y en a aux États-Unis, en France, en Allemagne et partout ailleurs. Mais l’extrême droite n’est pas au pouvoir ici. Ils n’ont jamais obtenu plus que quelques pour cent des voix. L’idée que l’Ukraine est une sorte d’État fasciste n’est que de la propagande russe. »

Il a également exprimé sa frustration face aux appels à une paix négociée, surtout de la part de personnes qui semblent avoir peu de compréhension de ce qu’une telle paix impliquerait réellement. « Que signifie la ’paix’ dans ce contexte ? » a demandé Anton. « Pour certains, cela signifie que l’Ukraine devrait se rendre. Cela signifie que les Ukrainiens devraient être occupés, emprisonnés, torturés et exécutés. Ce n’est pas la paix. C’est un meurtre de masse. »

Il a noté l’ironie particulière des gauchistes occidentaux préconisant des solutions qui conduiraient à la mort de leurs camarades. « Si la Russie gagne, des gens comme moi seront les premiers à être ciblés », a-t-il déclaré. « Les anarchistes, les féministes, les syndicalistes, tous ceux qui ont résisté à l’impérialisme russe — nous serons tous traqués. »

Malgré les défis, Anton reste optimiste quant au fait que la solidarité internationale peut faire la différence. « Nous avons reçu un soutien incroyable de la part de camarades en Pologne, en Allemagne, en France, aux États-Unis et au-delà », a-t-il déclaré. « Des gens ont organisé des collectes de fonds, envoyé de l’équipement et sensibilisé à notre lutte. »

Il a souligné que l’une des choses les plus importantes que les gens peuvent faire est de donner. « La réalité est que nous avons besoin d’argent », a-t-il déclaré. « C’est la façon la plus directe d’aider. Nous l’utilisons pour acheter de l’équipement de protection, des fournitures médicales et d’autres produits essentiels. Chaque euro fait une différence. »

Pour ceux qui ne peuvent pas contribuer financièrement, Anton a souligné l’importance de diffuser des informations exactes. « Contestez la propagande russe quand vous la voyez », a-t-il déclaré. « Amplifiez les voix ukrainiennes, en particulier celles des organisateurs anti-autoritaires et de gauche. Assurez-vous que les gens comprennent que ce n’est pas une guerre de choix pour nous — c’est une guerre de survie. »

La guerre en Ukraine a exposé les échecs d’une grande partie de la gauche occidentale, qui trop souvent voit le conflit à travers une abstraction géopolitique plutôt que par la lutte vécue de ceux qui résistent à l’impérialisme. Anton et ses camarades se battent parce que l’alternative est l’occupation, la répression et la mort. « Nous n’avons pas le luxe de débattre de l’autodéfense », a déclaré Anton. « Cette question a trouvé sa réponse lorsque les premières bombes sont tombées. » Rejeter la résistance de l’Ukraine comme une guerre par procuration n’est pas de l’anti-impérialisme ; c’est de la complicité dans la violence coloniale de la Russie.

Si l’Ukraine perd, ce ne sont pas les oligarques qui souffriront — ce seront les travailleurs, les anti-autoritaires, les féministes, les personnes queer, les syndicalistes et les militants, les personnes mêmes que la gauche occidentale prétend soutenir. La solidarité ne peut pas être conditionnée à la pureté idéologique ou aux débats académiques sur l’impérialisme. Elle doit être pratique, matérielle et immédiate.

Comme l’a dit Anton : « Nous ne demandons pas votre approbation. Nous demandons votre solidarité. »

Alors que la guerre continue, les Collectifs de Solidarité restent engagés à la fois dans la résistance et l’entraide, travaillant non seulement pour la survie de l’Ukraine, mais pour un monde libre de la domination impérialiste. « Il ne s’agit pas seulement de l’Ukraine », a déclaré Anton. « Il s’agit de montrer que la résistance est possible. Que l’impérialisme peut être combattu. Que les gens peuvent s’organiser, même dans les pires conditions, et rester unis dans la solidarité. »

Pour plus d’informations ou pour soutenir leur travail, visitez https://www.solidaritycollectives.org/en/