À l’approche des élections de 2026, un vieux débat a refait surface au sein de la gauche suédoise : faut-il se concentrer sur les questions économiques ou sur les questions dites de valeurs ? Avant les élections précédentes, la question avait déjà été posée de manière similaire : « questions de classe » contre « politique identitaire ». Mais il s’agit là d’une fausse opposition. L’économie et les valeurs sont inextricablement liées, elles se façonnent et s’influencent mutuellement. Lorsque la gauche parlementaire déclare ne pas vouloir occuper le terrain des questions de valeurs, mais se concentrer uniquement sur l’économie, elle laisse le champ libre à la droite et à une social-démocratie qui s’est depuis longtemps adaptée à la logique du néolibéralisme. Il en résulte que de larges groupes de la société, notamment les personnes issues de milieux autres que la norme « suédoise », sont livrés aux loups de la droite. C’est une trahison qui contribue à la crise de confiance envers la gauche.

La social-démocratie suédoise a toujours représenté l’un des instruments les plus stabilisés du capitalisme dans le pays. Même pendant l’âge d’or de l’État providence, les compromis reposaient sur un système où le capitalisme suédois allait de pair avec la puissance impérialiste. Le fait que Magdalena Andersson ait si facilement renoncé à 200 ans de neutralité pour faire adhérer la Suède à l’OTAN n’est que la dernière manifestation en date de cette tradition. Le Parti de gauche, qui est fondamentalement un parti réformiste et parlementaire, suit la même voie. Ce n’est pas un hasard. La direction du parti souhaite entrer au gouvernement avec les sociaux-démocrates après les élections de 2026 et fait donc tout pour se montrer fiable, même si cela signifie renoncer à ses « lignes rouges ». Lorsque Nooshi Dadgostar déclare dans une interview à Ekot (27/9) que le Parti de gauche n’en a pas, cela signifie en pratique un alignement sur la politique économique des sociaux-démocrates. Dans le domaine des valeurs, la soumission est encore plus prononcée.

Une stratégie électorale socialiste doit bien sûr mettre la perspective de classe au centre : mettre fin aux coupes néolibérales, aux privatisations et aux détériorations qui touchent les soins de santé, l’éducation, les retraités, les locataires, ainsi que défendre le climat contre un capitalisme prédateur. Mais pourquoi cela signifierait-il qu’il faille renoncer à la lutte pour les valeurs ? Le résultat des élections de 2022 montre au contraire ce qui se passe lorsque la gauche renonce à cette lutte. A la faveur de l’abandon du terrain à la droite et à son programme raciste, camouflé sous le nom de « lutte contre la criminalité », le SD et ses alliés ont pris l’initiative. Le résultat a été l’arrivée au pouvoir du gouvernement de droite d’Ulf Kristersson, avec des conséquences catastrophiques pour la classe ouvrière et le pays dans son ensemble.

La droite prétend toujours avoir le monopole de la définition des « valeurs ». Mais il n’existe aucune valeur qui transcende la société de classes. Les valeurs de la classe ouvrière sont fondamentalement différentes de celles des détenteurs du capital. Les questions de valeurs sont des questions de classe, c’est le même combat. Dans l’Europe d’aujourd’hui, la classe ouvrière est composée d’un ensemble multiforme de personnes d’origines diverses. C’est précisément pour cette raison que la lutte contre le racisme est cruciale. Le racisme divise la classe ouvrière, sape la solidarité et affaiblit tous les salariés. Garder le silence à ce sujet revient à laisser l’initiative à l’extrême droite, aux néofascistes et aux nationalistes qui vivent de l’exploitation du mécontentement créé par le néolibéralisme lui-même. Comme nous l’avons écrit dans notre éditorial : il n’y a pas de « valeurs suédoises », tout comme il n’y a pas de « valeurs néerlandaises » ou « françaises ». Les valeurs que le mouvement ouvrier a toujours défendues – liberté d’expression, liberté de la presse, liberté d’association, égalité des droits, égalité, solidarité, dignité humaine – sont universelles.

Lorsque le gouvernement et les sociaux-démocrates veulent enfermer des jeunes de 13 ans ou louer des places de prison en Estonie, ils appellent cela « de nouvelles voies ». Le Parti de gauche doit-il vraiment accepter une telle logique ? Il ne s’agit pas ici de mettre en balance l’économie et les valeurs. Il s’agit de comprendre que les deux sont liés. Une gauche socialiste ne peut jamais se contenter d’être incolore. La politique doit avoir un contenu, un noyau idéologique qui ne peut faire l’objet d’aucun compromis. La lutte économique contre le capital doit donc être combinée à une lutte claire et indéfectible contre le racisme, la guerre, l’OTAN, la militarisation – et pour la paix, l’égalité et une véritable démocratie. L’économie et les valeurs ne peuvent être séparées. Elles sont les deux faces d’une même médaille. Pour la gauche, il s’agit de voir la perspective globale et d’oser la défendre.

Alex Fuentes