Europe Solidaire Sans Frontières
, par PUREZA José Manuel
Le pape François s’est adressé à DIALOP en rappelant le dicton argentin « no te arrugues ! », qui signifie “ne renonce pas”. Il l’a fait pour nous mettre au défi : « Ne perdez jamais la capacité de rêver ! » C’est aussi ce que je vous invite à faire.
Il y a un point de départ : le (…)
, par LÖWY Michael
Les premiers socialistes du 19e siècle en Europe, que ce soit Saint-Simon et ses disciples, Cabet et les communistes français, Wilhelm Weitling, étaient religieux et se réclamaient de l’héritage chrétien. Ce n’est qu’avec Marx et Engels que surgira un socialisme non-religieux, ou même athée. (…)
, par LÖWY Michael
Un silence religieux – La gauche face au djihadisme de Jean Birnbaum, le directeur du Monde des Livres, est un ouvrage polémique. Comme son titre l’indique, il s’agit d’une critique du silence de la gauche, et en particulier de sa variante radicale, sur le rôle de la religion dans les conflits (…)
, par JOHSUA Samuel
Gilbert Achcar, Marxisme, Orientalisme, Cosmopolitisme, Sindbad (Actes Sud). La Bibliothèque arabe. Mai, 2015 / 12,5 x 19,0 / 256 pages. ISBN 978-2-330-05094-8. Prix indicatif : 21, 00€
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Gilbert Achcar a fait ses classes politiques au Liban. Il est professeur à la (…)
, par JOHSUA Samuel
Le texte qui suit est…long. Difficile à une époque où on est à la recherche de certitudes rapides. Et pourquoi pas quand c’est possible ? Mais le thème en question ne le permet justement pas. Alors pour celles et ceux qui le souhaitent, essayer de passer par dessus les longueurs…
La gauche, (…)
, par DAHER Joseph
Le film islamophobe produit aux Etats-Unis, qui se moque de l’islam et du prophète Mohammad, a provoqué des manifestations d’une ampleur relativement faible dans différents pays d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient, en comparaison aux démonstrations populaires auxquelles les processus (…)
, par JOHSUA Samuel, LEMAITRE Yvan
Sous l’initulé « religion, émancipation, laïcité, féminisme », un ensemble de débats sont engagé au sein du Nouveau Pati anticapitaliste (NPA), suscités, notamment, par la présentation aux élections régionales de mars 2010, d’une candidate portant le foulard islamique dans le Vaucluse.
Les (…)
, par DECARRO Eric, GRÜNBERG Karl, TIREFORT Christian
La publication d’un texte sur l’antiracisme dans la lettre mensuelle aux membres de SolidaritéS a suscité un débat public qui évoque des discussion similaires dans la gauche d’autres pays, dont la France.
Nous reproduisons ci-dessous la première partie, sur la religion, d’une critique de ce (…)
, par LÖWY Michael
Partisans et adversaires du marxisme semblent s’accorder sur un point : la célèbre phrase « La religion est l’opium du peuple » représente la quintessence de la conception marxiste du phénomène religieux. Or, cette formule n’a rien de spécifiquement marxiste.
On peut la trouver, avant Marx, à (…)
, par ACHCAR Gilbert
1. L’attitude théorique (« philosophique ») du marxisme classique en matière de religion combine trois dimensions complémentaires, que l’on trouve déjà en germe dans l’Introduction à De la critique de la philosophie du droit de Hegel du jeune Marx (1843-1844) : d’abord, une critique de la (…)
, par LÖWY Michael
Beaucoup d’encre a coulé à propos de la critique marxiste de l’aliénation religieuse ou du combat de l’athéisme matérialiste contre l’idéalisme chrétien. Ce qui nous intéresse dans ce papier c’est plutôt autre chose : l’apport de Marx et Engels à la sociologie des faits religieux. Une (…)
, par LENINE Vladimir
Le discours que le député Sourkov a prononcé à la Douma d’Etat lors de la discussion du budget du synode, et les débats exposés ci‑après, qui se sont institués au sein de notre fraction parlementaire autour du projet de ce discours, ont soulevé une question d’une importance extrême et on ne peut (…)
, par LENINE Vladimir
La société moderne est fondée tout entière sur l’exploitation des grandes masses de la classe ouvrière par une infime minorité de la population appartenant aux classes des propriétaires fonciers et des capitalistes. C’est une société d’esclavagistes, car les ouvriers « libres » qui travaillent (…)
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